Если мы углубимся умственнымъ взоромъ нашимъ въ даль пяти столѣтій, то на мрачномъ фонѣ средневѣкового католицизма увидимо, проходящую свѣтлою полосою, дѣятельность ческого религіозного реформатора Яна Гуса, возбудившого народное движеніе противъ безконтрольной морали римской церкви, когда на папскомъ престолѣ было нѣсколько папъ, позорившихъ церковь нечестивымъ образомъ своей жизни.

Вдохновителемъ Яна Гуса и ческого народа взагалѣ явился англичанинъ Виклефъ, волновавшій молодыи папскіи умы своими лекціями въ Оксфордскомъ университетѣ.

Онъ воспламенилъ чеховъ протестомъ противъ морали католицкого духовенства и далъ толчокъ движенію, вождемъ которого явился Янъ (Іоаннъ) Гусъ.

Онъ родился въ 1369 роцѣ въ мѣсточку Гусинецъ, отъ богатыхъ родителей, давшихъ ему хорошое образованіе.

Окончивъ Пражскій университетъ, онъ подучилъ степень баккалавра богословія, затѣмъ магистра свободныхъ искусствъ; былъ деканомъ философского факультета, а своими проповѣдями въ Вефлемской пещерѣ, учрежденной въ Прагѣ съ цѣлію служити органомъ ческой народной проповѣди, — пріобрѣлъ большое вліяніе при дворѣ.

Но не долго пришлось ему быти проповѣдникомъ за свои рѣзкій нападки на католицкое духовенство онъ былъ позбавленый архіепископомъ Збынькомъ права проповѣди, и якъ имѣвшій священный санъ — запрещенъ въ священнослуженіи.

На Гуса сдѣланъ доносъ папѣ, обвинявшій его въ распространены лжеученій Виклефа.

Папа скликалъ помѣстный соборъ, на которомъ было постановлено спалити всѣ сочиненія Гуса.

Въ 1414 роцѣ былъ назначеный въ Констанцѣ соборъ для успокоенія умовъ, взвольнованыхъ “гусистенимъ” движеніемъ.

Былъ вызвалъ на зтотъ соборъ и Гусъ.

Заручившись королевской охранной грамотой, Гусъ отправился и былъ всюду восторжественно привѣтствованый народомъ.

Но враги его роспустили слухъ, будто онъ, боячись за свою ересь, хочетъ втѣчи изъ Констанца и тогда его арестовали и заперли въ тюрьму.

На судѣ ему не дали боронитися противъ множества ложно возвидимыхъ на него, обвиненій, заглушали его объясненія криками, предлагали публично отречися отъ своихъ взглядовъ, но онъ съ гордостью ихъ откинулъ.

И вотъ, наконецъ, на томъ же Констанцскомъ соборѣ 6 іюля, 1415 року Гуса окончательно признали еретикомъ, лишили сана и засудили спалити на кострѣ.

Судіи готовы были змѣнити засудъ, лишь бы Гусъ отрекся своихъ убѣжденій, но онъ оставался стойкимъ и только протестовалъ противъ спаленья своихъ сочиненій, настоюючи, чтобы ихъ исправили по св. писанію, но не палили.

Видячи упорство Гуса, судіи сняли съ него сбященнѣйши ризы и отправил на мѣсце страченья.

Вотъ Гусъ на кострѣ.

Обложенный дровами, задыхаючисъ въ дыму и изнемагая отъ страшной боли, онъ все время громко молился...

Одежды его кинули въ костеръ, а пепелъ въ Рейнъ, дабы чехи не сдѣлали его предметомъ поклоненія и паломничества.

По идеѣ своего ученія Янъ Гусъ, болѣе чѣмъ якій-либо другой изъ западныхъ мучениковъ за вѣру, достоинъ канонизаціи.

Считая источникомъ христіанского вѣроученія св. писанія и не отрицая св. преданія, онъ требовалъ свободного церковного самоопредѣленія, не признавалъ папу главой Вселенской Церкви, считая таковымъ Христа, и въ отношеніи призыванія святыхъ стоялъ на почвѣ древней церкви!