Извѣстно, что древняя римская имперія поширяла свои владѣнія и границы подъ кличем “дивиде эт імпера” “дѣли и властвуй”. Другими словами: шири вражду и споры между тѣми народами надъ которыми хочешь властвовати. Или, коротше по руски: — гдѣ два быотся, там третій корыстаетъ.

Методы для осягненія властвованья одного племени или народа надъ другимъ, придержуются вѣками многіи великіи и малыи народы. Одни, по примѣру римлянъ, сами обединились и объединяются въ могучу силу, а между другими, переважно сосудами, поширяли и поширюютъ вражду, чтобы черезъ ворогованье между собою не создали такой силы, которая могла бы быти для нихъ угрожающею.

Примѣромъ властвованія и дѣленія есть нынѣшняя Германія. На протяженіи многихъ вѣковъ, Германія была подѣлена на малыи королевства, княжества, марграбства, герцогства и свободныи городы, и для того она не представляла собою такой грозной силы якую представляетъ за минувшихъ сверхъ 50 лѣтъ, — съ того времени, якъ она объединила всѣ нѣмецкіи автономныи краи, за исключеніемъ Австріи, въ одну германскую имперію надъ которою поставила одного кайзера.

Однако въ томъ самомъ часѣ, коли сама Германія соединяла всѣ свои краи въ одну имперію, ей руководители, начинаючи съ Бисмарка, отца соединенной Германіи, начали поширювати вражду среди не-нѣмецкихъ народовъ переважно Славянъ, которыхъ побоювались, что если объединятся, то можутъ составити угрожающую для Германіи, силу.

Особенно сооединенія Славянъ и ихъ солидарности боялась Австрія въ границахъ которой жило 6 славянскихъ народностей: хорваты, словенцы, сербы, чехи, карпатороссы (галицкіи русины) и поляки, а въ границахъ Мадьяріи словаки и угророссы. Славянскіи народы въ Австро-Мадьяріи составляли державное большинство, однако австро-нѣмецкіи политики умѣли такъ хитро сѣяти вражду между ними, что Славяне черезъ свои споры не могли объединитися и быти угрозой для меньшинства: австрійскихъ нѣмцевъ и мадьяръ. Вражда впоена нѣмецкими политиканами славянскимъ народамъ въ Австро-Мадьяріи, ясно обнаружилась, послѣ паденія Австро-Мадьяріи при концѣ 1918 г.

Вотъ, примѣромъ, организовавшіися на развалинахъ Австро-Мадьяріи славянскіи державы: Югославія, Чехословакія и Польша, начали строити организацію ихъ державной жизни на ненависти одного славянского народа къ другому. Въ Югославіи въ угоду папства, Италіи и Мадьяріи, углублялась нѣмцами создана вражда между православными сербами и римо-католиками хорватами и словенцами. Хорваты добывались цѣлковитого разрыъа съ сербами и утворенія хорвато-словенской республики. Результата дѣленія видимъ теперь. Хорватскій “самостійник” Павеличь, воюетъ на сторонѣ Италіи и мала группа его послѣдователей — хорватовъ и словенцевъ, согласны изъ Хорватіи и Славоніи организовати отдѣльное королевство во главѣ съ королемъ итальянцемъ. Вот послѣдствіе вражды засѣянной врагами славянской солидарности въ Югославія.

На враждѣ строилась тоже чехословацкая республика. Въ самомъ зародѣ ей державной организацій, словацкій рим. кат. священникъ Глинка, поѣxалъ до Варшавы и тамъ печаталъ горячій призывы къ словакамъ, чтобы не соединялись съ чехами. “Бій чеха, моръ то, не говори съ нимъ”, писалъ къ словакамъ Глинка. Такую же политику роздора проводилъ и другій словакъ Тука, якій жилъ въ Мадьяріи. Нынѣ Тука премьеромъ въ гитлеровской Словакіи и разом съ президентомъ Словакіи Тисо, рим. кат. священникомъ, насильно вербуетъ словаковъ на военную службу и посылаетъ на русскій фронтъ.

Враждосѣятелями оказались и чехи, якіи на протяженіи 20 лѣтъ, не узаконили на Подкарпатской Руси признанную ей мирной конференціи и подписанную представителями Чехословакіи широкую автономію. Съ цѣлью парализованія единства карпаторусского народа, чехи умѣстили на Подкарпатской Руси, галицкихъ мазепо-украинцевъ “самостійниковъ” якъ державныхъ учителей въ русскихъ школахъ, чтобы вводили партійн. вражду между русским населеніемъ Подкарпатской Руси. Чешское правительство поддерживало также сепарастичну мазепо-украинскую политику уніятского священника Августина Волошина, якій, послѣ того якъ чехи арестовали першого премьера Подкарпатской Руси, Андрея Бродія, захватилъ съ вѣдома чеховъ, постъ премьера подкарпаторусского сейма, а такъ, съ вѣдома Гитлера, проголосилъ Подкарпатскую Русь — “Карпатской Украиной”. Политику вражды среди карпаторусского народа, поширюетъ теперь бывшій президента Чехословакіи Эдвардъ Бенешъ, игнорирующій принципы самооопредѣленія карпатороссоовъ.

Архивраждебной и близорукой была тоже политика новой Польши. Въ Польшѣ жило около 35 проц. не-поляковъ: карпатороссовъ, русскихъ, украинцевъ, бѣлороссовъ, литовцевъ, нѣмцевъ и евреевъ. Всѣхь не-поляковъ власть имѣющіи польскіи политики стремились насильно ополячити и сдѣлати Польшу тоталитарной державой, подобной до Германіи. Отъ Литвы поляки насильно при помощи войска, заграбили старинную столицы Литвы, Вильно, и всю виленскую землю. Тѣмъ насиліемъ поляки взбудили у литовцевъ смертельную ненависть противъ себе.

Жестокихъ насильствъ допускались поляки и надъ нѣмцами въ Познаньщинѣ, Корридорѣ и Горѣшной Силезіи, якъ о томъ въ своемъ часѣ писали даже англійскіи газеты, а именно, что поляки нарушаютъ постановленія Версальского трактата: О жестокостяхъ поляковъ выконанныхъ на нѣмецкомъ населенію проживающемъ въ Польши, нѣмецкое информаційное бюро въ Ныо Іорку издало книгу въ которой напечатано много фотографій и документовъ о надужитьяхъ польскихъ властей. Въ упомянутой книгѣ указано, что въ Польшѣ, до сентября 1939 г., было убитыхъ и безъ вѣсти пропавшихъ 58,000 нѣмцевъ, переважно фармеров и роботниковъ. Понятно, что злоба поляковъ къ нѣмцамъ, углюбляла ненависть нѣмцевъ къ полякамъ и много причинилась до войны Германій противъ Польши.

Особенно безграничная жестокость власть мающихъ польскихъ пановъ, урядниковъ и ксендзовъ, поширялась въ споконвѣка русскихъ городахъ и селахъ находящихся въ границах Польши. Русскому населенію въ русской Галичинѣ, польскіи политики заборонили ставити своихъ кандидатовъ на пословъ-депутатовъ до варшавского сейма, русскіи православныи церкви нищили безпощадно и безправно польскіи урядники и ксендзы; русскимъ священникамъ власти приказывали вести метрикальныи книги только по польски; въ церквахъ проповѣди при казано говорити тоже только по польски, богослуженія переводжено изъ славянского языка на польскіи и власти приказывали русскому духовенству совершати богослужбы въ русскихъ церквахъ по польски. Священниковъ, если не выполняли приказовъ польскихъ шовинистовъ, строго карали грошевыми карами и арестомъ. Въ русскіи школы, польскіи школьный власти посылали только польскихъ учителей, а русскихъ учителей переводили насильно въ польскіи села; на публичныи и фабричныи роботы, поляки принимали только рим. католиковъ. Православнымъ и уніятамъ, поляки говорили: “принимайте католицку вѣру, то получите роботу”.

Якъ безпощадно нищили польскіи шовисты русскіи православныи церкви, тое документально выказал украинскій посолъ Степанъ Баранъ въ варшавскомъ сеймѣ. Онъ привелъ имена селъ и церквей знищеныхъ насильно польскими урядниками и ксендзами. Въ одной только Холмской Руси польскіи фанатики знищили около 250 русскихъ православныхъ церквей и часовень. На границѣ Россіи поляки будовали укрѣпленія и съ великою погордою относились къ “москалямъ”. О шовинистическомъ фанатизмѣ поляковъ говоритъ фактъ: слаба Польша въ апрѣлѣ 1920 г. подняла походъ на Кіевъ — на “москаля”.

Понятно, что враждою и терроромъ якихъ допускались поляки въ републиканской Польши, Польша сама копала себѣ могилу. О шовинистичной и сфанатизованной политикѣ поляковъ ясно говоритъ тоже фактъ, что коли Гитлеръ наступилъ на Чехословакію, то поьскіи “мондралі” тоже напали съ войскомъ на чешскую Шилезію и загорнули шмат чешской земли для Польши.

Понятно, что если бы у поляков была политичная вырозумѣлость, то они ради самозащиты, заключили бы не съ Германіей, а съ Чехословакіей и Россіей союзъ и тогда Гитлеръ не поважилбыся напасти на Чехословакію, а затѣмъ на Польшу... Но мондрый полякъ по шкодзье”.

Примѣровъ фатальныхъ послѣдствій вражды и легкомысленности множество якъ у малыхъ такъ и у великихъ народовъ и ихъ державъ. Звычайно тайно рззпростираемая вражда поодинокихъ племенъ и народовъ, показуется на явѣ въ часѣ войны.

Одной изъ головныхъ цѣлей Германій былъ старый кличъ: ‘Дрангъ нахъ Остенъ” “стремись на восток” — на славянскіи земли. Для осуществленія своихъ стремленій, нѣмцы придерживались методы древнихъ римлянъ.

Политикою дѣленія держалась Австрія на протяженію своего существованія. Послѣ паденія Австріи политику дѣленія и ненависти, сознательно или безсознательно, продолжали славянскіи народы, а особенно на нѣмецкой сепаративной и враждебной политикѣ воспитаны мазепо-украинскш “самостійники”.

Крестнымъ отцемъ украинскихъ “самостійниковъ” былъ организаторъ соединенной, великой Германіи, или якъ Гитлеръ называетъ въ его книгѣ “Майнъ Кампфъ”, — “Второго Райха”, канцлеръ Бисмаркъ. Онъ, подобно якъ Гитлеръ, мечталъ о. подчиненіи подъ власть Германіи всѣхъ народовъ въ Европѣ. По планамъ Бисмарка Пруссія, 1864 г., воевала съ Даніей, 1866 г. съ Австріей, а 1870-71 г. соединены въ одну державу нѣмецкіи краи, съ Франціей. Упомянутыи войны кончились побѣдоносно для Германіи.

Бисмаркъ, будучи нѣмецкимъ амбассадором въ Петроградѣ (1859-62), переконался, что царская Россія приходитъ до великой силы и что якъ великая держава будетъ угрозою для нѣмецкой имперіи. Чтобы Россію ослабити, думалъ Бисмаркъ, то треба ей розчленити — роздѣлити и выкликати среди русского народа вражду. Для поширюванія вражды среди русского народа Бисмаркъ и его послѣдователии придумали “украинскій вопросъ” и “самостійну Украину”.

“Украину необходимо создати, говорилъ Бисмаркъ, совершенно самостоятельной, шовинистической по отношенію къ русскимъ, развити въ ней чувство отторженности и даже, враждебности къ Москвѣ”. — Чувство отторженности и “самостійництва” нѣмецкіи политики в Берлинѣ и Вѣнѣ начали розвивати въ Галичинѣ и Буковинѣ. Для розвитія украинского “самостійництва” нѣмецкіи политики спровадили съ Россіи до Львова извѣстного фальсификатора Исторіи Руси проф. Михаила Грушевского, якій въ угоду немцамъ, за нѣмецкіи марки и короны, фальшиво доказывалъ, что тѣ русскіи люди, что жіютъ въ сѣверной части Россіи, то не русскіи, а москали, а снова тѣ, что жіютъ на югѣ Россіи и въ западно-русскихъ земляхъ: Украинѣ, Бессарабіи, Буковинѣ, Галичинѣ, Подкарпатской или Угорской Руси, Лемковской Руси, Холмской Руси, Бѣлой Руси, Подолю, Волыни, Кіевщинѣ то тоже не русскіи а украинцы или рутены.

Въ Галичинѣ и на Буковинѣ скоро найшлись всякого рода каріеристы, которыи нанимались на службу нѣмецкихъ политиковъ и поширювали ненависть къ “москалямъ”. Такъ то въ Галичинѣ и Буковинѣ началась постепенно отчаянная оорьоа между, съ начала “твердыми”и "мягкими” русинами, а позднѣйше украинцами. Тверды русины — русскіе, называли себе по нѣмецки "Руссенъ”, а “мягкіи” “Рутенен”.

Въ 1890, лидеръ “мягкихъ рутеновъ” посолъ Романчукъ, проголосилъ въ галицкомъ сеймѣ, т. з. “Нову эру”, — сгоду съ поляками, поширюванье ненависти къ “москалямъ”, и внушеніе галицко-русскому народу, что онъ не маетъ ничего общого съ "мооскалями” т. е. съ русскимъ народомъ въ Россіи.

Позднѣйше “мягкіи” рутены стали себе называти то “украинцами”, то “вкраинцами”, а только передъ войною, 1913 г., австрійскій цѣсраъ Францъ Іосифъ проголосилъ въ вѣнскомъ парламентѣ рутеновъ украинцами.

Новоэристы подняли въ Галичинѣ поспѣшно организацію т. з. “січей”. Гроши на организацію получали отъ нѣмецкихъ политиковъ съ Берлина и Вѣны. Коли началась война въ 1914 году, то всѣ “січовики” якъ организованы “січови” дружины, то поодиноко, воювали въ австрійской арміи противъ “москаля”. По розвалѣ русского фронта, “січовики” и, вообще всѣ лидеры украинского “самостійничого руху”, проводили нѣмецкіи войска на Украину, принимали участіе въ погромахъ безоружныхъ русскихъ офицеровъ въ Кіевѣ и др. городахъ на Волыни и Украинѣ. Въ концѣ 1918 г. приклонники нѣмцевъ, въ дек. 1917 г. проголосили самостійну украинску республику, которой президентомъ кайзери Вилъгельмъ назначилъ профессора Мих. Грушевского. Затѣмъ “самостійники” 11 февраля, 1918, заключили съ нѣмцами позорный миръ на основѣ которого нѣмцы на Украйнѣ насильно забирали русскими жителямъ Украины зерно, скотъ, одежду, господарскіи снаряды и пр. Грабежей занимались и сами “січовики” и ихъ лидеры. Награбленное у русскихъ жителей майно “січовики” спродавали и за гроши получены отъ продажи награбленного майна, организовали во главѣ съ авантюрникомъ Семкомъ Петлюрою, петлюровскую украинскую армію. Въ Галичинѣ “січовики” подняли войну съ поляками, но были скоро розсѣяны войсками ген. Галлера прибывшого съ Францій съ 20,000 воиновъ поляковъ черезъ Германія въ Польшу. Затѣмъ авантюрникъ Петлюра добровольно сдался полякамъ и отказался отъ претензій “самостійниковъ” на Восточную Галичину, поѣхалъ въ Парижъ и тамъ былъ убитъ молодыми евреемъ, въ знаки отмщенія за погромы евреевъ вояками Петлюры.

Розбрелись по широкомъ свѣтѣ и другіи лидеры украинского ‘с‘амостійничества”, нѣкоторыи изъ нихъ, прим. Ник. Коновалецъ, Алек. Сервюкъ, Мельники и др., погибли трагическою смертью. У Коновальца 1938 г., въ кишени эксплодовоала въ Ротердамѣ бомба и онъ погибъ отъ взрыва на мѣстѣ. Сервюкъ погибъ въ ноябрѣ, 1941 г. при взрывѣ бомбы подъ поѣздомъ въ которомъ ѣхалъ съ Варшавы до Берлина. Десятки украинскихъ самостійниковъ погибли въ часѣ боевъ мадьярскихъ гонведовъ съ “січовиками” подъ Хустомъ на “Карпатской Украинѣ”, въ мартѣ 1939 г.

Вообще “рухъ” украинскихъ “самостійниковъ” кончился для нихъ фатально.

Згадати слѣдуетъ, что “самостійники” плановали поставити въ Кіевѣ своимъ королемъ Вильгельма Габсбурга, якій подъ псевдонимом — Василь Вышиваный, долшій часъ жилъ у одного украинского попика “самостійника” коло Тарнополя.

Ровночасно съ поширеніемъ нѣмецкой пропаганды за украинскимъ сепаратизмомъ, въ Галичинѣ была поднята дикая травля на тѣхъ русскихъ галичанъ, которыи остались вѣрными русской исторіи, традиціямъ, завѣтамъ ихъ русскихъ предковъ и идеаламъ единства всего русского народа якіи съ самоотверженіемъ проповѣдовалъ словомъ и письмомъ Просвѣтитель Галицкой Руси прот. Іоаннъ Наумовичъ. Австрійскіи власти посадили Наумовича въ арестъ на 8 мѣсяцей, отняли пенсію и лишили его съ семьей безъ куска хлѣба. Русскую молодежь австрійскіи власти не допускали въ высшіи школы, а передовсемъ въ духовныи семинаріи; намѣсто этимологичиого правописанія школьныи власти насильно ввели “куцу” фонетику; русскимъ галичанамъ строго было запрещено читати русскіи книги и газеты печатаны въ Россіи; галицко-русскіи газеты подлегали безпощадной конфискатѣ; рускихъ выборцевъ не допускано до голосованія и въ часѣ выборовъ приходило до кровавыхъ столкновеній между выборцами и жандармами, а также “самостійниками”. Примѣромъ въ селѣ Горудску жандармы въ часѣ кровавыхъ выборовъ убили изъ гверовъ нѣсколькихъ тамощных русскихъ селянъ. Православныхъ священниковъ о.о. Максима Сандовича и Игнатія Гудиму, журналиста Семена Бендасюка и студента Василія Колдру, 1911 г. австрійскіи власти, подстрекаемы “самостійниками”, оскаржили въ шпіонажѣ, два года держали ихъ въ слѣдственномъ арестѣ во Львовѣ, судили черезъ два съ половиной мѣсяца, но на судѣ показалось, что ихъ оскаржено совсѣмъ безосновно и судъ примяжныхъ судей освободилъ оскарженныхъ страдальцевъ за русскую идею отъ вины и кары.

Особенно страшный гоненія были подняты на русскихъ интеллигентовъ и селянъ въ часѣ проголошенія войны между Австро-Венгріей и Россіей. Десятки тысячъ рускихъ селянъ, мѣщан-ъ, интеллигентовъ разныхъ профессій и старшихъ священниковъ были арестованы, розстрѣляны, повѣшены, побиты до смерти или засланы въ концентраційны лагеры въ Талергофъ, Терезинъ и др. Въ одномъ только Талергофѣ умѣщено 10 тысячъ русскихъ галичанъ изъ который 1,750 тамъ умерлэи отъ нѣмецкихъ штыковъ, голода, зимна и смертельныхъ болѣзней.

Упомнути слѣдуетъ, что украинскіи депутаты въ вѣнскомъ парламентѣ постарались о то, что если талергофскіи страдальцы запишутся на украинскую листу, то будутъ освобождены изъ талергофского концентраційного лагеря. Однако, къ чести страдальцамъ и всему галицко-русскому народу, ни одинъ изъ страдальцев не записалъ себе украинцемъ. “Скорше тутъ умремъ, а измѣнниками Руси не будемъ”, отвечали галицко-русскіи мученики... и выпили часу страданій за честь и единство русского народа до дна.

Исторія свидѣтельствуетъ, что колыбель русской державности былъ “мать русскихъ городовъ”, — Кіевъ и что въ Кіевѣ при концѣ IX вѣка, зародилась сила которая оружіемъ и торговлей соединяла славянскіи племена жіющіи на земляхъ нынѣшней Прикарпатской Руси, Бѣлой Руси, Сѣверной, въ древности Новгородской Руси и надъ верхнымъ теченіемъ Днѣпра и его притоковъ. Тая же исторія свидѣтельствуетъ, что на высшеозначенной территоріи жили славянскіи племена якіи назывались переважно посля мѣстностей на которыхъ жили: на поляхъ поляне, въ лѣсахъ деревляне, надъ рѣкою Бугомъ бужане, над Волгой волжане, подКарпатами подгоряне, на долахъ подоляне, на Карпатахъ — горбахъ хорваты и т. п. Однакъ, ни въ одной исторической запискѣ или якомъ нибудь историчномъ памятникѣ нѣтъ даже намека, что въ началѣ организаціи русской кіевской державности среди многихъ славянскихъ племенъ жило тоже племя украинское. Всѣ племена говорили на славянскомъ языкѣ о которомъ написалъ першій истрокиъ Руси, монахъ кіевопечерской лавры, преп. Нестор жившій въ началѣ XI в., что “Словеньскый и Русскый язык одно есть”. Съ того ясно, что въ часахъ, когда жилъ и писалъ исторію Руси преп. Несторъ

Однакъ лѣтописецъ Несторъ многокрасно упоминаетъ о Руси и русскомъ народѣ. Итакъ, лѣтописецъ Несторъ упоминаетъ, что въ договорѣ князя Олега съ греческимъ царемъ 911 г. упоминается имя “Русь”, “князя русскіе”, “русинъ”, “родъ русскій” “законъ русскій”, “русская земля”. Наслѣдник Олега князь Игоръ, которого Олегъ былъ опекуномъ, поновно заключалъ торговый миръ съ греческимъ царемъ Лакапиномъ. Въ томъ договорѣ тоже упоминается имя “Русь”, “русинъ”, “страна русская”. 988 г. князь Вдадимѣръ крестилъ Русь — русскій народъ въ Христовой вѣрѣ и весь культурный мвіръ называетъ тое историческое событіе — Крещеніемъ Руси, а не крещеніемъ Украины.

Сынъ князя Владимира Ярославъ I. (1019-1054) написалъ для руского народа сборникъ законовъ якій назвалъ “Русской Правдой”.

Въ стихотвореніи “Слово о Полку Игоревѣ”, написанная передъ 750 годами, слова “Русь”, “русскій народъ”, “русская земля”, упоминаются нѣсколько разъ. “И полегли храбры русачи за землю Русскую”.

Богомолецъ Данило, будучи въ Іерусалимѣ около 1110 г. поставилъ у гроба Господня “кадило за русскую землю”.

Богданъ Хмельницькій называлъ все населеніе Украины “русскимъ народомъ”.

Итакъ, если прослѣдити всю исторію Руси, то мы переконаемся, что славянскіи племена жіющіи на земляхъ нынѣшной Прикарпатской Руси и западной, сѣверной и южной Россіи, на протяженію сверхъ тысячелѣтного своего исторического существованія, постоянно называлъ и теперь называетъ себе русскими, а свою землю на которой жили и жіютъ, безъ взгляда на политическіи границы — Русью съ территорільными опредѣленіями: Русь галицка, холмска, лемковска, подкарпатска, буковинска и пр.

Однако, партійная логика не считается съ нормальнымъ человѣческимъ мышленіемъ и исторіей а особенно когда она служитъ для политической пропаганды. Тое удостовѣрилъ псевдо-украинскій историкъ Мих. Грушевскій: Ему была хорошо изнаѣстна начальная исторія русского кіевского княжества. Онъ читалъ историческіи записки лѣтописца Нестора “Откуда произошла русская земля”, однако, онъ, признаючій себе исторцкомъ, посмѣлъ ложно твердити въ нимъ написанной исторіи Руси-Украины, что на сѣверѣ жилъ совсемъ отдѣльный народъ, якъ на югѣ. Тое твержденіе Грушевского зародилось не въ былинахъ Руси, а въ канцеляріяхъ Берлина и Вѣны, и цѣлъ его не историческая а политическая, придуманная на роздѣленіе и ослабленіе русского народа и мощи Россіи угрожающей замысламъ нѣмцевъ на завоеваніе всей Европы. Слѣдовательно, чтобы покорити Европу, слѣдуетъ, посля плановъ нѣмцевъ, розчленити Россію, обезсилити ей и поработити ея самостоятельность якъ великой европейской державы, ея природныи богатства, ея культурныи и промышленныи достиженія.

Эксперименты съ методами искусственного сепаратизма, по планамъ нѣмецкихъ политиковъ, производились цѣною нѣмецкихъ марок получаемыхъ Грушевскимъ отъ “Нортъ Джерманъ Ллойда”, которого нѣмцы сдѣлали директоромъ. Эксперимеиты производились въ русской Галичинѣ, гдѣ Грушевскій, подъ опѣкою австрійского правительства, печаталъ анти-русскую украинскую сепаратистичную литературу и проводилъ, при содѣйствію продажныхъ “мягкихъ русиновъ”, нѣмецкіи планы на розчлененіе Россіи, розчлененіе одного русского народа на ворожіи собѣ таборы: русскій, а по наукѣ нѣмцевъ и Грушевского — “московскій” и украинскій. Результаты пропаганды Грушевского и его по слѣдователей показались на лицо во время минувшей войны когда обаламучены нѣмецкой пропагандой члены украинской партіи въ Галичинѣ и Буковины, съ 1907 г. подняли страшную травлю на все что носило признакъ русскости.

Въ часѣ объявленія войны, украинофилы подавали австрійскимъ властямъ списки русскихъ интеллигентовъ, священниковъ и селянъ, и австрійскіи власти безпощадно арестовали, безъ суда вѣшали и розстрѣлювали, гнали въ концентраційныи лагеры и аресты русскихъ галичанъ. При томъ украинскіи учители, а то и попики, подавали австрійскимъ военнымъ властямъ на русскихъ людей ложныи доносы и затѣмъ, въ часѣ розбирательствъ, ложно свѣдчили противъ невиновныхъ русскихъ патріотовъ. Такъ, примѣромъ, украинскій учитель Гуцулякъ, въ селѣ Избы, въ грибовскомъ повѣтѣ, оскаржилъ уніятского священника Петра Саидовича пароха въ селѣ Брунари и его сына академика, Антонія, что о. Сандовичъ говорилъ русскимъ рекрутамъ, идучи на войну, чтобы не стрѣляли въ россійскіи войска, а его сына, будто роздавалъ афишки съ призывомъ къ рекрутамъ идучими на войну изъ Лемковской Руси, чтобы утѣкали съ австрійской арміи въ россійскую. На военномъ судѣ Гуцулякъ подъ присягою сознавалъ, что его обвиненія достовѣрны хотя не показалъ ни афишки которыи якобы роздавалъ рекрутамъ академикъ Сандовичъ, ни свѣдковъ, что о. Петръ Сандовичъ дѣйствительно говорилъ рекрутамъ, чтобы не страѣляли до россійскихъ войскъ. Враждебно противъ о. Сандовича и его сына Антонія на судѣ свѣдчилъ попикъ Василь Смолинскій изъ села Нова Весь. На подставѣ ложныхъ обвиненій о. Петръ Сандовичъ и его сынъ Антоній были розстрѣляны осенью 1914 г. на подворью карного суда въ Новомъ Санчи.

Якъ извѣстно, послѣ першой великой войны, украинскіи баламутники, продолжали поднятую нѣмецими политиками въ Галичинѣ и Буковинѣ пропаганду, но уже не въ Галичинѣ и Буковинѣ, а въ Германіи, Франціи, Соединенныхъ Штатахъ и Канадѣ, а также, яки показалось въ Гартфордѣ, Конн., на судѣ нѣмецкого пастора Молцана, въ Южной Америкѣ. Но, вотъ грянула другая міровая война и дотычны правительства стали внимательно слѣдити за украинскими “самостійниками”. Слѣдство показало, что “самостійники” находились въ тѣсеомъ контактѣ съ нѣмецкими политичными кругами въ Германіи и потайки поширювали “мріѣ” о ′»самостіинои Украинѣ«′ якую сулили имъ нѣмецкіи политики, починаючи съ Бисмарка.

Но, якъ говорятъ, — всякому злу бываетъ конецъ. Такъ то приходитъ конецъ и нѣмцами придуманному украинскому “самостійничеству”. Вотъ загорѣлась небывалая въ мірѣ всемірная война. Нѣмцы, во главѣ съ тираномъ Гитлеромъ, приступили до исполненія ихъ дьявольскихъ плановъ на завоеваніе Европы. Они розгромили уже зап. Европу, розгромили и славянскіи державы, но розвѣяли и “мріѣ” мазепо-украинцевъ о будовѣ “самостійной Неньки”, бо часть русскихъ земель, а по терминологіи “самостійниковъ” украинскихъ, нѣмцы присоединили къ варшавскому нѣмецкому протекторату, а съ другихъ организовали т. з. “Остланд”, главою которого Гитлеръ наначилъ бывшого капраля россійской арміи Алфреда Розенберга и умѣстилъ его въ Ригѣ — престольнымъ городѣ “Остланда”, а о самостійной Украинѣ не сказалъ ни слова. Къ тому, якъ въ своемъ часѣ писали газеты, нацисты арестовали многихъ лидеровъ “самостійниковъ”. Возможно, что “самостійники’« видячи, что нѣмцы ихъ обманювали “самостійництвомъ”, стали относитись къ своимъ “учителямъ” съ недовѣріемъ и попали въ ихъ неласку. Впрочемъ такимъ людямъ, “что и таки и сяки” никто не вѣритъ.

Особенно въ незавидное положенніе попали “самостійники” въ Соед. Штатахъ и Канадѣ. О симпатіяхъ “самостшниковъ” къ гитлеровской Германіи узнали американскіи и канадскій власти и начали внимательно слѣдити за ихъ “рухомъ”. Показалось что симпатіи “самостійниковъ” на сторонѣ нацистовъ. Въ слѣдь за тѣмъ, въ книжныхъ магазинахъ появилась книжка написана на англійскомъ языкѣ, авторъ которой поддробно описалъ закулисны “акціи«’ “самостійниковь” и напомнулъ, что украинскихъ “самостійниковъ” или “націоналистовъ” не можна считати лояльными гражданами Соединенныхъ Штатовъ. Были проведены обыски въ нѣкоторыхъ украинскихъ газетахъ и организаціяхъ. Подобно поступило и канадійское правительство съ украинскими “самостійниками”. Тамъ тоже показлось что “самостійники” въ симпатіи съ Гитлеромъ.

Такъ то постепенно ликвидируется засѣянный хитро нѣмецкими политиками мазепо-украинское “самостійничество” придуманное нѣмцами на розчлененіе и ослабленіе силы русского народа — Рососіи и приспѣшеніе порабощенія нѣмцами не только русского народа но и заблудшихъ его выродковъ, — послѣдователей измѣнника Руси ополяченного козацкого гетмана Ивана Мазепы.