По случаю годовщины со дня смерти Конфуція С. Дж. Чжуанъ сдѣлалъ въ Шанхаѣ интересный и содержательный доклад на тему “Конфуцій — человѣкъ и учитель”.

Г-нъ Чжуанъ окончилъ Іельскій университет въ Соединенныхъ Штатахъ и все время проживалъ въ Пекинѣ.

Конфуцій родился въ 551 году до Р. X., а скончался въ 478 г. 73 лѣтъ.

Земной путь великаго учителя китайской нравственности и основоположника китайской цивилизаціи совпадаетъ со временемъ, когда персы напали на Египетъ и евреи возвратились изъ Вавилонскаго плѣненія.

Въ это же время въ Греціи учили великіе философы, а въ Индіи зарождалось ученіе Будды.

Прямыхъ данныхъ объ обстоятельствахъ рожденія Конфуція не имѣется.

По легендѣ, Конфуцій былъ сыномъ человѣка невѣроятнаго роста и страшной силы, котобылъ былъ по профессіи воиномъ.

Отецъ Конфуція былъ женатъ три раза. Отъ перваго брака у него было восемь дочерей и ни одного сына. Онъ женился второй разъ, и у него родился сынъ, разбитый параличемъ, калѣка отъ рожденія.

Тогда отецъ Конфуція сталъ искать случая жениться въ третій разъ и познакомился съ семействомъ, гдѣ было три дочери.

У этихъ дочерей родители спросили, которая изъ них пойдет за отца Конфуція. Всѣ три молчали. Наконецъ, младшая сказала: “Въ такихъ дѣлахъ выборъ принадлежитъ родителямъ. Которой изъ насъ вы прикажете, та и дастъ свое согласіе. Тогда было приказано выйти замужъ за гиганта самой младшей, и отъ нее-то и произошелъ великій мудрецъ. I

Когда мать была готова произвести Конфуція на свѣтъ, она предприняла паломничество на священную гору и, оступившись при подъемѣ, стала крохотной ножкой на слѣдъ въ камнѣ огромной мужской ноги.

Когда ребенокъ былъ рожденъ, два дракона спустились надъ домомъ и стали охранять входы и пять святыхъ сошло съ небесъ.

О раннемъ дѣтствѣ Конфуція ничего неизвѣстно, кромѣ только того, что онъ всегда былъ серьезенъ и съ дѣтства любилъ обряды и церемоніи.

Отецъ Конфуціа умеръ, когда мальчику было три года.

Въ 15 лѣтъ онъ рѣшаетъ стать ученымъ и посвятить себя учительству другихъ, а въ 17 лѣтъ слава объ его необыкновенныхъ знаніяхъ такъ широко распространилась по китайской землѣ, что премьеръ-министръ княжества Лю на смертномъ одрѣ завѣщалъ своему старшему сыну пойти и стать ученикомъ 17-лѣтняго Конфуція.

17 лѣтъ Конфуцій женился и назвалъ своего первенца Ю-Юй, что значить Рыбка, потому что владетельный князь прислалъ ему, по случаю рожденія сына, рыбъ.

Въ 30 лѣтъ Конфуцій рѣшаетъ посвятить себя служенію государству и назначается на скромную должность, чиновника. Однако его не обыкновенный способности быстро выдвигаютъ его изъ рядовъ другихъ чи'новниковъ и он дѣлается помощникомъ перваго министра.

Всего три года стоитъ онъ у истоковъ государственной власти и преображаетъ жизнь въ государстве.

Онъ проводитъ реформу по тѣмъ временамъ очень важную: заставляетъ мужчинъ ходить по одной сторонѣ улицы, а женщинъ —по другой. Онъ искореняетъ грабительство до такой : степени, что утерянную на улицѣ вещь никто больше не трогаетъ, — она возвращается владѣльцу по принадлежности, и двери домовъ не [ закрываются, потому что кражи исчезли.

Мудрость правленіея Конфуція въ княжествѣ Лю вызываетъ зависть и страхи соседнихъ кня жествъ, такъ якъ ихъ правители опасаются, что і процвѣтающее подъ водительствомъ Конфуція княжество Лю, станет такимъ сильнымъ, что завоюетъ сосѣдніе. И вотъ, подъ предлогом дружескаго подарка, сосѣдній повелитель присылаетъ князью царства Лю восемьдесять красивѣйшихъ дѣвушекъ, искусныхъ въ пѣніи и танцахъ, и тридцать красивейшихъ юношей.

Проводя въ обществѣ этихъ танцоровъ и пѣвцовъ дни и ночи, повелитель Лю три дня подрядъ не занимался государственными дѣлами, что вызвало гнѣвъ Конфуція и ссору его съ княземъ Лю.

Конфуцій покидаетъ княжество Лю и начинаетъ странствовать по разнымъ другимъ дворамъ тогдашняго Китая. Онъ хочетъ стать или премьеромъ или верховнымъ совѣтникомъ у того или иного князя тогдашняго удачи.

Далѣе докладчикъ въ краткихъ чертахъ даетъ мастерскую характеристику Китая тѣхъ отдаленныхъ временъ.

Это было время заката великой династій Чжоу, Династія выдѣлила знаменитаго повелителя Цин Шихуана, который славенъ, между прочимъ тѣмъ, что выстроилъ Великую Китайскую Стѣну и провелъ рядъ рѣшительныхъ земельныхъ и соціальныхъ реформъ.

Но до него страна оказалась подѣленной на 180 различныхъ влядѣній между многочисленными сыновьями, братьями и кузенами послѣдняго императора. Началась эпоха междоусобія.

Въ итогѣ постоянныхъ войнъ выдѣлилось одиннадцать крупнѣйшихъ княжествъ, потомъ число ихъ сократилось до семи и тольчо Цинъ Шухуану удалось вновь объединить Китай под скипетромъ единого императора.

Въ частности, Цинъ Шихунъ былъ извѣстен также итѣмъ, что уничтожалъ книги, который не совпадали съ его представленіемъ о государственной идеологіи. А когда ученые пытались было протестовать, онъ приказалъ всѣхъ ихъ собрать въ количествѣ 460 человѣкъ и всѣхъ ихъ сжегъ на кострахъ.

Вот въ какіе времена пришлось жить и учить Конфуцію.

Тридцать восемь лѣтъ продолжалось странствованіе мудреца по дворамъ разныхъ княжествъ, а, потомъ, онъ рѣшилъ отойти отъ активной политической дѣятельности и стать учителемъ. Этотъ періодъ и надо считать самымъ удачнымъ въ его долголѣтней жизни.

Дѣло въ томъ, что когда Конфуцію было еще 24 года и умерла его мать, то онъ во время трех годичнаго траура упорно учился и поглосилъ всѣ сокровища тогдашней мудрости.

Работа въ качествѣ соправителя государства и 38 лѣтъ странствованій обогатили его опытъ, и когда онъ сталъ учителемъ и наставникомъ мудрости, то въ короткое время число его учениковъ дошло до трехъ тысячъ. Но изъ нихъ только 72 превзошли до конца всю глубину его ученія.

Вотъ почему какъ у гробницы Конфуція, въ провинціи Шандунь, такъ и въ конфушанскихъ храмахъ, имѣется 36 отдѣленій справа и 36 отдѣленій слѣва, гдѣ блюдется память этихъ главнѣйшихъ истолкователей ученія великаго мудреца.

Его любимымъ ученикомъ былъ Енъ Фуй. Нынѣшній извѣстный государственный дѣятель изъ семейства Енъ, а также его братъ, который состоитъ губернагоромъ китайскаго дистрикта Ротари клубовъ, являются потомками по прямой линій первого ученика Конфуція Енъ Фуя.

Вкратце Конфуцій училъ добродетелямъ справедливости, отцепочтенію и музыкѣ.

Онъ былъ большимъ поклонникомъ церемоній и обращалъ большое вниманіе на обрядовую сторону жизни.

Особенно подробно онъ разработалъ положенія объ отношеніи министра къ свему повелителю, требуя полной вѣрности и преданности.

Въ отношеніяхъ между братьями старшій долженъ замѣнять отца, и каждый младшій по исходной линіи долженъ оказывать увжаеніе старшимъ братьямъ, чтобы семья была единой и крѣпкой.

Удѣлилъ онъ мѣсто и наставленіямъ о вѣрности друзьямъ и о значеніи дружбы въ дѣлахъ общественного порядка.

Ни самъ Конфуцій не счйталъ себя посланцомъ съ небесъ, ни послѣдующіе поколѣнія его безчисленныхъ почитателей не превратили его въ божество.

Конфуцій остался великимъ учителемъ нравственности и за четыре вѣка до Христа призывалъ къ действенной любви къ ближенму и заповѣдалъ, чтобы человѣкъ никому не дѣлалъ того, чего онъ не хочетъ, чтобы сдѣлали ему.

Изъ современныхъ дѣятелей Китая маршалъ У Пей-фу былъ вѣрнымъ послѣдователемъ завѣтовь великаго учителя и никогда не разставался съ “Книгой перемѣнъ” Конфуція.