Вопросъ о трудѣ и его организаціи пріобрѣтаетъ особенно острый интересъ въ настоящее время, какъ одинъ изъ найболѣе важныхъ вопросовъ въ устройствѣ и переустройствѣ всего склада жизни. Главная задача ближайшаго будущаго для Роосіи заключается въ необходимости поднятія производительности труда и въ общемъ повышеніи человѣческой работоспособности. Даже и до тѣхъ страшныхъ потрясеній и разрушеній, которыя принесла война и послѣдовавшія революціи, Россія представляла страну съ весьма низкой производительностью труда и незначительнымъ, сравнительно съ обширностью страны, объемомъ производства.

Человѣкъ въ общей массѣ былъ мало приспособленнымъ и подготовленнымъ къ болѣе полному использованію естественныхъ богатствъ страны. Человѣческій трудъ являлся мало продуктивнымъ, творческій результатъ труда низкимъ, количество производимыхъ благъ незначительнымъ. Историческія причины такого положенія вещей чрезвычайно многозначительны и онѣ болѣе или менѣе ясны. Объ этомъ много говорилось и много было написано. Корни такого положенія вещей находились глубоко въ характерѣ націи, въ строѣ и учрежденіяхъ страны. Однако теперь, когда историческое прошлое страны все повергнуто вверхъ дномъ и разбито, когда отъ старой организаціи жизни остались лишь одни обломки, весь злободневный интересъ настоящаго момента заключается не въ изученіи этихъ разбитыхъ и въ значительной мѣрѣ изжитыхъ формъ жизни, а въ томъ, какъ строить новую жизнь. Практическій интересъ заключается не столько въ исканіи того, „какъ дошли мы до жизни такой,” сколько въ томъ, какъ организоваться для производительнаго труда и приспособиться для производительнаго труда и приспособиться къ новымъ условіямъ Жизни.

Что представляетъ Америка поучительнаго для насъ въ этомъ отношеніи? Что даетъ огромный опытъ Сѣверо-Американскихъ Соедин. Штатовъ, достигшихъ въ короткій срокъ колоссальнаго экономическаго расцвѣта? Изъ числа всѣхъ странъ — Великая Заантлантическая республика представляетъ одно изъ найболѣе плодотворныхъ поприщъ для изученія того, какъ люди, творческою силою труда, въ теченіе немногихъ вѣковъ сдѣлали достояніемъ человѣка натуральныя богатства дѣвственнаго материка, находящіяся кавъ на его новерхности, такъ и скрытая въ его нѣдрахъ; какъ они, въ теченіе сравнительно короткаго промежутка времени, вырубили лѣса, осушили болота, оросили пустыни, разработали рудники, воздѣлали земли, проложили желѣзныя дороги, воздвигли огромнѣйшіе города и создали колоссальную промышленность. Богатства дѣвственнаго материка, открывавшія широкія перспективы, способствовали выработкѣ особаго типа характера въ человѣкѣ, сигимизма, энергіи и размаха иниціативы. Есть, конечно, и въ американской жизни мрачныя черты, такъ, напр., развитіе крайняго коммерческаго индивидуализма представляетъ дѣйствительную язву и опасность для американской демократіи. Но не худшія стороны должны привлекать наше вниманіе, — мы должны смотрѣть и учиться тому, что есть лучшаго въ Американской націи, что выражено ея лучшими сынами.

Въ американской литературѣ можно найти много матеріаловъ посвященныхъ вопросу о томъ, какъ поднять производительность человѣческаго труда. Вопросы эти широко обсуждались и дебатировались въ американской періодической прессѣ въ теченіе двухъ послѣднихъ десятилѣтій. Въ Этихъ же цѣляхъ основывались общества, имѣвшія въ виду содѣйствовать разработкѣ и проведенію въ жизнь методовъ лучшей организаціи труда въ различныхъ областяхъ его примѣненія. Также широко и практически обсуждался вопросъ о способахъ найлучшаго использованія природныхъ дарованій человѣка и о путятъ къ найболѣе успѣшному проявленію личности человѣка какъ въ трудѣ, такъ и въ жизни вообще.

Въ Америкѣ, достигшей огромныхъ успѣховъ въ производствѣ матеріальныхъ благъ и эксплоатаціи природныхъ богатствъ, естественно, должно быть раньше, чѣмъ гдѣ бы то ни было обращено вниманіе на главнѣйшій факторъ въ производствѣ — на самаго человѣка. Однако и здѣсь эти вопросы сравнительно новаго происхожденія. Лишь въ теченіе двухъ послѣднихъ десятилѣтій здѣсь начали серіозно обращать вниманіе на необходимость изслѣдовать человѣческія способности и сообразоваться съ ними при выборѣ профессіи или занятія. „Человѣкъ, говоритъ авторъ весьма популярной книги по этому вопросу, весьма многое постигъ въ мірѣ матеріальныхъ вещей. Чуть ли не все проанализировано и классифицировано. Человѣкъ взвѣшиваетъ, измѣряетъ, испытываетъ и другими способами детально опредѣляетъ пригодность каждой унціи матеріяла, идущаго на постройку машины. Существуютъ научные способы подбора рогатого скота, лошадей и даже свиней для спеціальныхъ цѣлей. Закупочный отдѣлъ крупной коммерческой и индустріальной организаціи устраиваетъ лабораторіи для опредѣленія съ математической точностью качествъ и соотвѣтствія съ цѣлью всѣхъ матеріаловъ орудій и вообще всего оборудованія. И, однако, когда дѣло идетъ о виборѣ работы для цѣлой жизни, о выборѣ профессіи или выборѣ служащихъ и сотрудниковъ, дѣло рѣшается обычно на основаніяхъ, далекихъ отъ научной обоснованности о степени пригодности того или иного индивидуума для той или иной работы.”

Эти слова теперь уже въ значительной мѣрѣ характеризуютъ прошлое состояніе. Въ настоящее же время вопросы о способностяхъ человѣка и о лучшей организаціи труда завоевываютъ все больше и больше вниманія въ прогрессивныхъ слояхъ американскаго общества.

Задачей настоящаго труда является стремленіе дать краткое изложеніе практическихъ выводовъ и указаній американскихъ авторовъ по вопросу о поднятіи самодѣятельности и работоспособности. Такъ какъ работоспособность и самодѣятельность человѣка зависятъ въ значительной мѣрѣ отъ его внутреннихъ качествъ, отъ его характера, способностей и отъ того, какъ онъ вообще относится къ окружающему, то въ настоящемъ выпускѣ и разсматриваются тѣ внутреннія особенности въ характерѣ человѣка, которыя такъ или иначе вліяютъ на его жизнь и дѣятельность. Равнымъ образомъ, здѣсь разсматриваются общіе вопросы труда и характеръ человѣческой энергіи. Составитель, при этомъ, считаетъ нужнымъ добавить, что его роль при составленіи выпуска ограничивается лишь передачей того, что, по его мнѣнію, есть лучшаго и найболѣе практичнаго по указаннымъ вопросамъ въ американской литературѣ. Поэтому выводы и утвержденія по трактуемымъ вопросамъ принадлежатъ всецѣло американскимъ авторамъ.

Итакъ выражаясь кратко предметомъ нашего изученія является человѣческая дѣйственность и способы ея повышенія. Однако это слово требуетъ точнаго выясненія его смысла. Дѣйственность есть духовная и физическая способность исполнять вещи найболѣе легкимъ, быстрымъ и экономичнымъ способомъ, иначе говоря, легчайшимъ способомъ. Дѣйственный человѣкъ употребитъ меньше энергіи, времени и матеріала на производство данной работы, и исполнить это лучшимъ способомъ, чѣмъ недѣйственный. Дѣйственность, хотя и происходитъ отъ слова „дѣйствіе” не означаетъ неизбѣжно дѣятельность, дѣятельнаго человѣка. Понятіе дѣйственность шире чѣмъ просто дѣятельность или ловкость. Человѣкъ можетъ быть дѣятельнымъ можетъ дѣлать много работы, тратить много энергіи; если, однако, эта дѣятельность не надлежаще организована, если человѣкъ тратитъ на это дѣйствіе больше энергіи, чѣмъ требуется, или же если онъ преслѣдуетъ невѣрную, ненадлежащую цѣль, — такой человѣкъ не будетъ дѣйственнымъ. Дѣйственность предполагаетъ такую координацію (согласованіе) въ усиліяхъ и работѣ, такую организацію человѣческихъ способностей, когда онъ, при преслѣдованіи данной цѣли тратитъ минимальное количество энергіи для полученія найлучшихъ результатовъ. Такъ, напр., если одинъ человѣкъ дѣлаетъ какую-нибудь работу голыми руками, безъ помощи орудій, а другой предварительно приготовляетъ орудія и примѣняетъ ихъ въ дальнѣйшей работѣ, чѣмъ увеличиваетъ производительность своего труда, — то этотъ послѣдній будетъ примѣромъ дѣйственнаго человѣка. Точно также, если одинъ приступаетъ къ сложной работѣ безъ предварительнаго изученія условій и способовъ работы, а другой прежде, чѣмъ приступитъ къ работѣ, предварительно изучаетъ ее, — представляютъ примѣры — первый недѣйственнаго человѣка, вторый — дѣйственнаго. Личная дѣйственность есть необходимое условіе дѣйственности индустріальной. Прежде, чѣмъ мы будемъ въ состояніи имѣть дѣйственнаго инженера, ремесленника, учителя, мы должны имѣтъ дѣйственнаго человѣка.

Понятіе „дѣйственный” также не вполнѣ совпадаетъ съ понятіемъ „работоспособный.” Первое въ примѣненіи къ человѣку значительно шире, чѣмъ второе. Дѣйственность въ широкомъ смыслѣ означаетъ не только умѣнье продуктивно работать, но и вообще способность улучшать свою жизнь, способность установить свои отношенія съ другими людьми на лучшихъ началахъ и приспособиться къ окружающимъ условіямъ. Дѣйственность — это, иначе говоря, есть искусство жизни, приспособленіе къ природѣ. Дѣйственность лежитъ въ основѣ самого творенія. Какъ высшее существо, какъ часть природы, человѣкъ дѣйствененъ, если онъ способенъ защитить себя, обезпечить себя и свою сеью пищей, одеждой и кровомъ, поддерживать свое здоровье. Какъ соціально (общественное) существо онъ является дѣйственнымъ когда оказывается въ состояніи приспособиться къ существующимъ или создать новыя экономическія условия и жить и работать въ коопераціи съ окружающими.

Подъ словомъ энергія мы понимаемъ нервную и физическую силу. Важная характеристика этой силы эсть то, что она расходуется пользованіемъ ея. Поэтому контролированіе этой энергіи въ цѣляхь возможно болѣе экономнаго расходованія ея представляется практически очень важнымъ. Дѣйственность предполагаетъ найлучшее использованіе силы въ цѣляхъ достиженія нашихъ цѣлей.

Проф. Джемсъ, знаменитый американскій психологъ, указываетъ, что существуютъ различные уровни энергіи — въ одно время уровень энергіи болышй, въ другое — меньшій. Очевидно, существуютъ резервуары энергіи обычно неиспользываемой. Объ этомъ мы можемъ заключить изъ факта, что по временамъ мы бываемъ способны работать послѣ того, какъ мы значительно устали. Точно такъ же мы достигаемъ большого результата въ работѣ подъ вліяніемъ возбужденія или вообще какихъ либо необычныхъ обстоятельствъ. Изъ этого, однако, ни въ коемъ случаѣ не слѣдуетъ, что такое усиленное расходованіе энергіи можно считать целесообразнымъ при всѣхъ обстоятельствахъ и для всѣхъ людей. Тѣ, которые усиленно почерпаютъ изъ ихъ резервуара имѣютъ, конечно, обильные запасы нервной и физической энергіи. Но существуютъ люди, которые не имѣютъ такихъ запасовъ или же къ такому состоянію ихъ привело слишкомъ усиленное расходованіе ихъ нервной энергіи. Хотя, такимъ образомъ, общихъ правилъ здѣсь не можетъ быть, однако несомнѣнно, нервная система способна на гораздо большую работу, чѣмъ мы обычно получаемъ отъ нея. Нервная система, говоритъ Доктори Ли, способна къ огромнымъ требованіямъ на ея силы и на огромное сопротивленіе. Она падаетъ послѣдняя въ болѣзняхъ и въ такихъ ужасныхъ лишеніяхъ, какъ голодъ. Способность нервной системы противостоять усталости является огромнымъ козыремъ для тѣхъ, которые знаютъ какъ сдѣлать правильное примѣненіе этому свойству нашего организма. Этому знанію часто бываютъ обязаны своими высшими успѣхами въ жизни. Съ другой стороны, тѣ, которые привыкли работать ниже ихъ максимума, — несутъ всѣ невыгодныя послѣдствія этой привычки. Длятого, чтобы вполнѣ использовать нашу силу, мы должны стремиться дѣлать такую работу, которую мы считаеми достойной того, чтобы ее дѣлать. Научиться пользоваться знургіей мы можемъ только черезъ дѣйствіе, такъ какъ только дѣйствительное пользованіе можетъ показать, гдѣ мы должны увеличить нашу скорость и напряженіе или же, наоборотъ, уменьшить.

Найлучшіе результаты мы достигаемъ тогда, когда мы дѣйствительно работаемъ въ часѣ работы, или же полностью отдыхаемъ въ часы отдыха. Имѣя серіозную проблему въ умѣ, весьма важно забыть объ ней, когда мы ложимся спать или совершаемъ нашу дневную прогулку. Живя въ настоящемъ, и не терзая себя безпокойнымъ предвидѣніемъ будущаго или же сожалѣніемъ прошлаго, мы пріобрѣтаемъ много шансовъ для того, чтобы быть успѣшными въ работѣ.

Современный человѣкъ, говоритъ Валыеръ Дилль Скотъ, есть истинный преемникъ старыхъ волшебниковъ. Все, къ чему онъ ни прикасается, всзрастаетъ въ десять, сто разъ въ цѣнности и полезности. Всѣ старые методы, старыя орудія, старые инструменты преобразованы для того, чтобы уступить мѣсто новымъ и болѣе совершеннымъ. Въ тысячахъ индустріальныхъ предпріятій большія прибыли теперь получаются отъ использованія того, что неэкономно тратилось въ прежніе дни.

Только одинъ факторъ, продолжаетъ тотъ же авторъ, остается не затронутымъ этимъ процессомъ — это самъ человѣкъ. Развитіе инструментовъ производства и распрѣдѣленія такъ велико, что едва-ли можетъ быть надлежаще оцѣнено. Телефоны, злектрическій свѣтъ, газовыя машины и паровыя тюрбины, колоссальныя зданія и огромные заводы, оборудованные замѣчательными механизмами, являются создателями людей и ученыхъ и находятся подъ ихъ контролемъ. По сравненію съ этимъ повышеніе личной человѣческой работоспособности (исключая случаевъ, гдѣ человѣкъ есть рабъ машины и долженъ поспѣвать за ней или терять свое мѣсто), до сихъ поръ незначительно.

Причинъ такого несоотвѣтствія много: изученіе физическаго міра все время предшествовало изученію духовнаго и самого человѣка. Знаніе психическаго (духовнаго) оставалось все время далеко позади знанія осязаемыхъ предметовъ. Мы приходимъ въ соприкосновеніе съ нашимъ физическимъ окружающимъ и приспособляемся къ нему задолго до того, когда мы начинаемъ изученіе поступковъ, при посредствѣ которыхъ мы способны контролировать окружающее. Неизбѣжнымъ послѣдствіемъ этого было то, что вниманіе направлялось на матеріальную и механическую сторону производства и распредѣленія. Результаты здѣсь такъ видимы, такъ осязаемы. Напримѣръ, если скорость работы сверлила или ударовъ рѣзного пресса возрасла отъ какого либо улучшенія въ этихъ орудіяхъ, результатъ здѣсь такъ очевиденъ и его такъ легко замѣтить.

Однако въ послѣднее время все болѣе признается чрезвычайная важность человѣческаго фактора въ индустріи. Подборъ и руководство людьми гораздо важнѣе теперь, чѣмъ когда бы то ни было въ исторіи человѣчества. Промышленныя организаціи чрезвычайно выросли въ объемѣ и каждый индивидуальный служащій стоитъ теперь гораздо дальше отъ главы и орган и несетъ большую отвѣтственность.

Не такъ трудна задача построить и оборудовать фабрику, выбрать и снабдить товарами магазинъ. Проблемы механической силы и передачи этой силы съ каждымъ днемъ разрѣшаются все проще и проще. Физика и химія открываютъ секреты сырой матеріи. Для каждой данной работы фабрикантъ легко можетъ опредѣлить дешевѣйшій и найболѣе пригодный матеріалъ, а такъ же найболѣе экономическіе методы работы надъ нимъ.

Изъ всѣхъ элементовъ, вовлеченныхъ въ производство и распредѣленіе человѣческій факторъ является въ настоящее время найболѣе серіозной проблемой въ индустріи. Предстоитъ изучить индивидуума (отдѣльное лицо), тренировать его и развить по крайней мѣрѣ до уровня максимальныхъ результатовъ, уже достигнутыхъ въ области матеріаловъ и процессовъ производства.

Здѣсь конечно, имѣется въ виду капиталистическая организація производства. Однако несомнѣнно, что методы открытые въ этой области и принципы установленные здѣсь, могутъ быть съ пользой примѣнены и при всякой другой (не капиталистической) организаціи производства и распредѣленія.

Лишь сравнительно очень немногія промышленныя предпріятія (въ Америкѣ) успѣваютъ подобрать работоспособныхъ рабочихъ и поставить ихъ въ условія, для найлучшаго проявленія этой работоспособности. Извѣстный американскій экспертъ въ дѣлѣ организаціи работы въ промышленныхъ предпріятеяхъ, — Ф. Тэйлоръ, детально изучавшій дѣйствительную (настоящую) и потенціальную (возможную) работоспособность между рабочими, заявляетъ, что: Первоклассный рабочій можетъ, въ большинствѣ случаевъ сдѣлать отъ двухъ до четырехъ разъ больше, чѣмъ это сдѣлаетъ средній рабочій.

Нужно, однако, имѣть ввиду, что Ф. Тэйлору и его изслѣдователямъ справедливо ставится въ виду то, что они не обратили надлежащаго вниманія на физіологическія условія труда, т. е. главнымъ образомъ, на усталость и ея вліяніе на организмъ рабочаго.

Люди, которые знаютъ, какъ получить максимальный результатъ отъ машины, встрѣчаются часто (сравнительно), однако способность получить (само собою разумѣется безъ обремененія) максимальный результатъ отъ подчиненныхъ или отъ самого себя, является гораздо болѣе рѣдкой. Однако эта способность не является чѣмь-то вродѣ шестого чувства или же принадлежностью исключительной личности. Она основана на знаніи работы мозга либо инстинктивномъ, либо пріобрѣтенномъ, посредствомъ изученія.

Мускульная сила и умственная работоспособность не есть что либо заранѣе установленное и количественное измѣренное, не поддающееся повышенію и улучшенію. Эти способности человѣка являются измѣнчивыми и могутъ повышаться или понижать согласно извѣстнымъ законамъ. Дѣйствительный опытъ ноказалъ, что большое увеличеніе работы и результатовъ можетъ быть обезпечено внѣшними психическими побудителями и сознательнымъ усиліемъ воли. Испытанія, производившіяся въ этомъ направленіи показали, что когда человѣкъ дѣлаетъ лучшее, на что онъ способенъ, онъ все же можетъ дѣлать еще лучше, будучи вполнѣ истощенъ, онъ подъ вліяніемъ извѣстныхъ стимуловъ (побудителей) можетъ продолжать работу. Передъ началомъ лошадиныхъ скачекъ лошадь обыкновенно усиленно „нагрѣвается.” Казалось бы, что этотъ процессъ долженъ утомить лошадь и уменьшить ее шансы выйти побѣдительницей изъ состязанія. Однако, каждый наѣздникъ знаетъ, что животное не можетъ достигнуть максимальной быстроты если оно не подвергнется этому предварительному упражненію. Въ подготовкѣ къ состязанію атлетъ обычно предпринимаетъ долгій бѣгъ. Скорѣе послѣ начала бѣга онъ чувствуетъ себя усталымъ и истощеннымъ, однако, не придавая значенія этому чувству и продолжная бѣгъ, онъ скоро чувствуетъ приливъ новой энергіи.

Упражняющійся чувствуетъ послѣдовательно чередующіяся волны упадка и подъема энергіи. Если бы атлетъ прекратилъ бѣгъ при первомъ приступѣ усталости, онъ никогда бы не зналъ о томъ удивительномъ запасѣ скрытой силы и выносливости, которая начинаетъ давать положительные результаты только послѣ минованія пзрваго чувства усталости. Человѣческій организмъ оказывается способнымъ почерпать все глубже и глубже изъ скрытаго резервуара энергіи. Многіе никогда не открыютъ этого запаса силы потому что они образовали привычку пріостанавливась упражненіе (или работу) при первомъ приступѣ усталости. Такимъ образомъ, они никогда не будутъ въ состояніи убѣдиться на собственномъ опытѣ въ существованіи этихъ удивительныхъ источниковъ скрытой внутри энергіи.

Наши лучшія силы не находятся на поверхности и не могутъ быть доступны къ пользованію безъ большого усилія. Намъ нуяшо „нагрѣть” себя, какъ говорятъ по англійски — подпасть подъ дѣйствіе „второго вѣтра.” пока мы будемъ способны къ нашимъ лучшимъ физическимъ и умственнымъ достиженіямъ. Всѣ наши мускульные и психическіе процѣссы зависятъ отъ активности нервной системы. Эта активность кажется найбольшей и найлучшей только послѣ повторнаго и усиленнаго упражненія и только послѣ того, какъ она достигнетъ глубокихъ и широко развѣтвленныхъ нервныхъ центровъ.

Обратите вниманіе на работу, совершенную Эдуардомъ Вестономъ, который прошелъ пѣшкомъ все разстояніе между Нью Іоркомъ и Санъ Франциско безъ задержекъ и остановокъ въ сто четыре дня. Въ теченіе всего путешествія Вестонъ дѣлалъ около пятидесяти миль ежедневно, покрывъ однажды замѣчательное разстояніе въ 87 миль въ 24 часа. Не смотря на то, что Вестонъ былъ въ возрастѣ семидесяти лѣтъ, при концѣ путешествія онъ оказался сравнительно неистощеннымъ и крѣпкимъ духомъ.

Работа, совершенная такими людьми, какъ Гладстонъ или Рузвелтъ кажется непонятной для большинства изъ насъ; эти люди поддерживали свою силу и, казалось, нисколько не подрывали своего здоровья своей геркулесовской работой. Тѣло и умъ, казалось, отвѣчали требованіямъ, предъявляемымъ къ нимъ. Періоды ихъ сна и отдыха, въ общемъ были не больше чѣмъ тѣ, которые потребны для насъ, кто исполняетъ безконечно меньше работы.

Изобрѣтеніе лампочки накаливанія Эдиссономъ, говорятъ, было достигнуто только послѣ сорока-восьми часовъ непрерывная сосредоточенія надъ конечной проблемой нахожденія надлежащаго углерода и надлежащей степени разряженія воздуха въ стекляномъ колпакѣ. Предварительно прошли мѣсяцы экспериментовъ и изысканій; восемнадцать часовъ въ день въ лабораторіи не было необычнымъ явленіемъ для изобрѣтателя и его помощниковъ.

Стальное лезвіе, находящееся въ употребленіи, сохраняется также долго, какъ и то, которое осталось лежать безъ употребленія. Изнашиваніе въ первомъ случаѣ, кажется, не является болѣе разрушительнымъ, чѣмъ ржавеніе во второмъ.

Многіе находятъ, что повышенная активность иногда влечетъ меньшую осталость и выражается въ большахъ результатахъ. Медленная ходьба на протяженіи одной мили иногда истощаетъ людей въ то время, какъ быстрая ходьба на такомъ же или большемъ протяженіи выражается въ подъемѣ знергіи и бодрости. Нашъ организмъ обладаетъ удивительной способностью приспособляться къ измѣняющимся условіямъ, будетъ ли это перемѣна въ температурѣ, въ питаніи или же въ расходованіи физической и умственной — знергіи.

Есть, конечно, предѣлъ возможнымъ человѣческимъ достиженіемъ, существуютъ источники энергіи, которые не могутъ быть израсходованы безъ серіознаго вреда для организма. Однако тѣ, кто успѣваетъ въ работѣ, вполнѣ выдерживаютъ благопріятное сравненіе съ другими какъ въ продолжительности жизни, такъ и въ сохраненіи здоровья. Многіе смѣшиваютъ чрезмѣрную работу съ тѣмъ, что въ дѣйствительности есть обычная работа, сопровождаемая дурнымъ состояніемъ духа или негигіеничными условіями.

Повышенная человѣческая работоспособность (дѣйствительность) не есть по необходимости удѣла только богато одаренныхъ натуръ. Она зависитъ также и отъ многихъ другихъ факторовъ, кромѣ природной силы ума и тѣла.

Отношеніе человѣка къ жизни вообще и къ своему призванію въ частности, гораздо важнѣе, говоритъ проф. Скоттъ, чѣмъ природныя способности. Человѣкъ, способный сосредоточиваться и производить свою работу съ настойчивостью и энтузіазмомъ, легко превзойдетъ своего блестящаго соперника, если послѣдній безпеченъ и безразличенъ къ своей работѣ. Многіе изъ тѣхъ, кто достигъ крупныхъ успѣховъ Въ индустріи, въ профессіи или наукѣ, были людьми умѣренныхъ дарованій. Для иллюстрадіи этого факта приведемъ собственныя цитаты изъ Карла Дарвина:

,.Я не имѣлъ той быстроты ума, которая такъ замѣчательна у нѣкоторыхъ выдавшихся людей... Я плохой критикъ... Моя сила къ отвлеченному мышленію ограничена и потому я никогда бы не могъ успѣть въ метафизикѣ или математикѣ. Моя память обширна, но не остра. Въ особенности въ одномъ отношеніи моя память очень плоха — я никогда не былъ въ состояніи запомнить больше, чѣмъ на нѣсколько дней какое-либо число или же строку стиха. Я имѣю среднюю способность къ изобрѣтеніямъ и таковую же способность къ сужденію и спѣнкѣ фактовъ, — такую же, какую имѣетъ каждый средній успѣшный адвокатъ или докторъ, но не болѣе.”

Предполагается, что это есть честное констатированіе фактовъ и въ дополненіе необходимо имѣть въ виду, что Дарвинъ былъ физически слабымъ, что въ теченіе сорока лѣтъ онъ былъ, въ сущности, инвалидомъ, способнымъ къ работѣ только въ теченіе трехъ часовъ въ день. Въ эти немногіе часы онъ былъ въ состояніи достигнуть большаго, чѣмъ другіе, съ кажущимися большими способностями. Дарвинъ использовывалъ свои способности въ найвысшей степени и повысилъ свою дѣйственность до максимума.

Для параллели въ индустріи можно привести примѣръ Мекормикъ. Изобрѣтатель жатвенной машины и создателя первой американской индустріи, издѣлія которое распространилось по всему міру, — онъ не былъ человѣкомъ съ чрезвычайнымъ интеллектомъ (духовными дарованіями), съ большой острогой ума и сужденія. Мекормикъ имѣль, однако, волю и силу сосредоточивать свое вниманіе на данномъ предметѣ до полученія желаемаго результата.

Все высше изложенное приводитъ къ одному заключенію: почти съ увѣренностью можно сказать, что большинство изъ насъ тратитъ наше время непроизводительно и занимаетъ положенія въ жизни гораздо низшія, чѣмъ наши возможности. Мы дѣлаемъ примѣненіе только части нашей умственной и физической силы и не использовываемъ ее въ уровнѣ ея возможностей. Повышенная дѣйственность культивировала бы и развила бы ихъ, разбудила бы скрытія силы и, расширила бы поле, въ которомъ мы работаемъ, и открыла бы намъ новые и болѣе широкія перспективы честной и плодотворной дѣятельности.

Человѣкъ, по природѣ своей, есть активное существо и въ дѣятельности, въ работѣ онъ находитъ самоудовлетвореніе и средство для выраженія самого себя. Безъ работы, не можетъ быть ни роста, ни достиженій. Вполнѣ нормальный человѣкъ не можетъ быть въ мирѣ съ самимъ собою, пока онъ не найдетъ удовлетворительнаго способа для само-выраженія въ работѣ. „Счастливъ тотъ человѣкъ, сказалъ Карлейлъ, который нашелъ свою работу.”

Работа сама по себѣ рѣдко является вредной и непріятной, — ея тяготы происходятъ отъ другихъ, побочныхъ причинъ, въ числѣ которыхъ ненормальныя соціальныя условія являются одними изъ важныхъ. Кромѣ того, способы; при посредствѣ которыхъ люди работаютъ, заслуживаютъ весьма серіознаго разсмотрѣнія. Если я сосредоточиваюсь надъ данной работой и сберегаю свою знергію, я едва-ли поддамся усталости. Тотъ работаетъ хорошо, кто держится въ предѣлахъ своихъ силъ, работаетъ ритмично и избѣгаетъ внутреннихъ треній, подъ каковыми разумѣется плохое состояніе духа, нервность и т. п.

Строго говоря, при всякой работѣ работа мозга есть первоначальная и основная. Всегда, даже и при физической (мускульной) работѣ умъ работающаго долженъ бодрствовать для того, чтобы устранять тысячи препятствій, встрѣчающихся при работѣ, а какъ-же побѣждать инебрцію (состояніе недѣятельности и неподвижности) и находить новые, лучшіе способы въ работѣ. Будетъ ли человѣкъ успѣшнымъ въ жизни, въ работѣ, или же нѣтъ, главнѣе всего зависитъ отъ того, какое примѣненіе онъ дѣлаетъ изъ своего ума, изъ своихъ умственныхъ способностей. Дѣйственный, успѣвающій рабочій есть тотъ, кто все время вкладываетъ больше и больше мысля и вниманія въ свою работу, приспособляется къ своей работѣ и управляетъ своими силами; онъ знаетъ, когда разумно отдыхать, когда актомъ воли двинуться впередъ или же прибѣгнуть ко „второму вѣтру.”

Главныя условія для услѣшности въ работѣ для каждаго работающаго, являются слѣдующими: 1) Желаніе какъ работать, такъ и учиться, открытый умъ и воспріимчивость. 2) Приспособленіе къ существующимъ условіямъ, методамъ и требованіямъ въ работѣ. 3) Сосредоточеніе вниманія надъ данной работой, такъ, чтобы она была бы хорошо сдѣлана, съ экономіей въ движеніяхъ, съ отрывочными движеніями. 4) Сохраненіе внутренняго спокойствія, свобода отъ нервности и поспѣшности и 5) Работа мысли и воображенія; это дѣлаетъ умъ способнымъ подняться выше рутины (устарѣлыхъ, неправильныхъ способовъ работы) и физической усталости, даетъ толчекъ стремленіямъ къ высшимъ цѣнностямъ жизни и къ самоусовершенствованію.

Одни внѣшнія условія не являются рѣшающими: — главный факторъ это самъ человѣкъ. Тотъ, кто любитъ свою работу, найдетъ пути дѣлать ее хорошо. Тотъ, кто мыслитъ, легко овладѣетъ искусствомъ своей спеціальности.

Въ предыдущемъ указывалось, что въ трудѣ имѣютъ значеніе не столько природныя способности, сколько отношеніе которое человѣкъ усвоилъ къ данной работѣ, иначе говоря, здѣсь на первый планъ выступаетъ воля.

Успѣхъ въ каждомъ дѣлѣ, конечно, можетъ быть результатемъ многихъ причинъ, главная же изъ нихъ все же есть воля. Естественная даровитость, образованіе и практическая подготовка ценны только постольку, поскольку они могутъ дать практическій результатъ. Только усилія воли, при наличіи упомянутыхъ качествъ, и могутъ дать такой результатъ.

Примѣненіе воли въ образованіи привычекъ, есть найболѣе эффектное и экономическое использованіе ея. Усвоеніе зафиксированныхъ принциповъ, примѣненіе ихъ въ работѣ, въ жизни, есть вѣрнѣйшій способъ къ достиженію услѣха.

Предположимъ, что вы испытываете трудности при вставаніи утромъ. Опредѣлите извѣстный часъ для вставанія и поставьте за правило дѣлать это быстро каждое утро. Придерживайтесь этой практики, которая со временемъ будетъ становиться все легче и легче, пока она не сдѣлается привычкой, не требуещей никакихъ усилій для ея выполненія. Успѣхъ въ такомъ маленькомъ начинаніи дасть вамъ силу для упражненія воли въ болѣе трудныхъ обстоятельствахъ, точно также, какъ упражненіе съ двумя фунтовыми гирями сдѣлаетъ васъ способнымъ поднять многіе десятки фунтовъ. Самоконтроль, пріобрѣтаемый пунктуальнымъ вставаніемъ, ограниченіемъ куренія, регулярованіемъ діеты и тому подобными вещами незначительной важности, способствуетъ, такъ сказать, наполненію въ васъ силы воли, а это можетъ сыграть очень благодѣтельную для насъ роль въ кризисѣ и испытаніи. Эти маленькія усилія воли являются важными именно потому, что ни одно изъ нихъ не теряется, каждое имѣетъ свою долю въ образованіи привычки, каждое дѣлаетъ послѣдующія усилія болѣе легкими. Проф. Джемсъ рекомендуетъ дѣлатъ что-нибудь каждый день, что требуетъ упражненія воли и даже безотносительно къ цѣнности дѣйствія, единственно съ цѣлью упражненія и развитія воли.

Привычка, говоритъ проф. Скоттъ, имѣетъ благотворное вліяніе на будущія дѣйствія въ пяти направленіяхъ: а) Привычка сокращаетъ время, необходимое для дѣйствія. Повтореніе буквъ алфавита въ обычномъ порядкѣ для привычнаго лица можетъ потребовать всего лишь нѣсколько секундъ; повторить же ихъ въ какомъ-нибудь другомъ, необычномъ порядкѣ, напр., начиная съ конца, потребуетъ гораздо большаго времени, б) Привычка увеличиваетъ точность. Я могу повторить алфавитъ въ обычномъ порядкѣ безъ боязни ошибиться, но когда я пробую повторитъ его назадъ, весьма вѣроятно, что я запутаюсь.

в) Привычка предохраняетъ отъ быстраго истощенія физическаго или умственнаго. Чтеніе по англійски для меня болѣе привычно, чѣмъ чтеніе по французски. Поэтому послѣднее представляетъ для меня болѣе истощающій процессъ.

г) Привычка освобождаетъ мозгъ отъ необходимости напрягать вниманіе надъ каждой мельчайшей частью работы. Когда игра на піанино сдѣлалась привычной, движеніе пальцевъ, чтеніе нотъ и т. д. производится почти механически съ минимальнымъ расходомъ мысли и вниманія.

д) Привычка придаетъ устойчивость знанію (опыту). Если данное лицо пріобрѣтаетъ основательное знаніе въ исполненіи чего-нибудь, такъ что исполненіе превратилось въ привычку, то такое знаніе сохраняется надолго, даже съ большими интервалами въ его примѣненіи.

Хотя образованіе хорошихъ привычекъ является весьма важнымъ факторомъ въ повышеніи человѣческой дѣйственности, однако, одной привычки недостаточно. Примѣненіе привычки безъ надлежащего контролированія ея умомъ, можетъ привести къ руинѣ.

Воля находитъ себѣ выраженіе разными путями. Существуетъ такъ наз. экспанзивая (взрывчатая воля; мы всѣ знакомы съ людьми, которые извертаютъ цѣлый потопъ энергіи, какъ результатъ внезапнаго и скоропреходящаго упражненія води, но которые, однако, совершенно неспособны къ продолжительному усилію. Быстрое волевое дѣйствіе, независимо отъ того, какъ сильно его проявленіе, не можетъ достичь такъ много, какъ настойчивое, длительное расходованіе энергіи, хотя бы даже и въ гораздо меньшей степени. Только устойчивая воля способна доводить дѣла до конца и дѣлаетъ возможными крупныя достиженія.

Типъ воли, который найболѣе цѣненъ, для ея обладателя и найболѣе полезенъ для міра, есть тотъ, который преслѣдуетъ цѣль до конца, преодолѣвая всѣ трудности, встрѣчающіяся на пути.

„Существуютъ два качества, необходимыя для нашего жизненнаго пути, — говоритъ Іоримото-Таши, мудрець, — настойчивость — первое и воля для того, чтобы практиковать настойчивость.”

Это качество — настойчивость, — является болѣе необходимой для успѣха въ жизни теперь, чѣмъ когда бы то ни было. Конкуренція теперь сильнѣе и требованія выще. Только человѣкъ, работа, котораго сдѣлана совершенно и вполнѣ, можетъ надѣяться на повышеніе по соціальной лѣстницѣ. Поэтому культивированіе настойчивой воли является абсолютной необходимостью.

Всякій, не зависимо отъ того, какъ могутъ быть ограничены его способности, можетъ дѣлать хорошую работу и достигать значительныхъ успѣховъ. Это есть не столько вопросъ таланта, сколько вопросъ воли и желанія. Твердо опредѣленное рѣшеніе и упорство въ преслѣдованіи его, способно вынести недалекаго и необразованнаго гораздо дальше, чѣмъ человѣка съ блестящими способностями, но слабой волей.

Настойчивость поддерживается постоянной энергіей, мужествомъ, вѣрой въ самаго себя, терпѣніемъ и интересомъ. Экзаменуйте самого себя въ отношеніи этихъ качествъ. Если вы чувствуете недостатокъ въ какомъ-нибудь изъ нихъ, позаботитесь объ укрѣпленіи его, какъ предварительное условіе для культивированія настойчивости. Само собою разумѣется, что если вы обладаете, всѣми этими качествами, то для васъ примѣненіе настойчивости является дѣломъ простымъ в легкимъ.

Неостаточную настойчивость не всегда можно приписывать слабой волѣ. Иногда причиной этого является, привычка приниматься за предпріятіе безъ надлежащаго размышленія и подготовки. Человѣкъ, который собирается отправиться въ длинное путешествіе и не позаботится о томъ, чтобы обезпечить себя надлежащимъ снаряженіемъ, собрать необходимыя свѣдѣнія относительно трудностей и особенностей пути и плана его, несомнѣнно, предприметъ безмысленное предпріятіе.

Убывающая (слабѣющая) воля есть весьма распространенная форма слабости. Иногда причины этого находятся въ поспѣшности и плохо сбдуманномъ начинаніи, но гораздо чаще это есть явленіе темперамента. Оно должно быть прекращено при самомъ его началѣ. Какъ только слабѣющая воля начинаетъ замѣчаться, ищите новыхъ точекъ зрѣнія, свѣжаго импульса и дополнительныхъ мотивовъ для того, чтобы остаться вѣрнымъ рѣшенію.

Сила воли въ большой мѣрѣ зависитъ отъ физическихъ условій. Крѣпкое здоровье очень часто сопровождается сильной волей. Уличшеніе физическаго состоянія неизмѣнно вызываетъ улучшеніе духовнаго и моральнаго состоянія, а эти условія являются вѣрной опорой сильной и хорошо направленной воли.

На первыхъ порахъ въ Америкѣ „Дѣйственность” разсматривалась лишь съ индустріальной и коммерческой точекъ зрѣнія. Дѣйственность въ индустріальномъ смыслѣ казалось усиліемъ получить отъ машинъ или людей найбольшее количество рабочей энергіи въ данный промежутокъ времени. Напримѣръ, раньше на Американскихъ железныхъ дорогахъ было обычнымъ явленіемъ употребленіе паровоза въ работу съ большими промежутками времени, часто оставленіе его стоять празднымъ на запасныхъ путяхъ или въ мастерскихъ; на починку такихъ паровозовъ тратились значительныя суммы денегъ и они держались въ работѣ въ теченіе многихъ лѣтъ. Теперь же на большихъ дорогахъ паровозъ употребляется почти безпрерывно, машину не оставляютъ стоять праздной — она все время въ работѣ, и затѣмъ ее замѣняютъ новой, послѣдняго типа машиной, вмѣсто того, чтобы тратить деньги на починку старой.

Въ основѣ этой чисто коммерческой дѣйственности лежитъ, конечно, стремленіе, путемъ сокращенія издержекъ въ производствѣ и повышенія продуктивности труда увеличить дивидендъ индустріальныхъ предпріятій. Однако опытъ показалъ, что индустріальная дѣйственность можетъ быть достигнута лишь тогда, когда положеніе рабочихъ улучшается, когда повышается искусство, съ которымъ они работаютъ, повышается ихъ заработная плата и улучшаются условія какъ ихъ труда, такъ и жизни вообще. Отъ сознанія этой связи между лучшей работой и положеніемъ рабочихъ и явилось широко наблюдаемое теперь стремленіе поднять уровень лицъ, занятыхъ въ индустріи.

Однако, „дѣйственность” является не только индустріальнымъ понятіемъ, — значеніе этого слова гораздо шире. Дѣйственность означаетъ не только экономію во времени и въ энергіи, но и прогрессъ во многихъ другихъ отношеніяхъ — въ умственномъ, моральномъ и т. д. и сама проблема дѣйственности изъ индустріальной вначалѣ выростаетъ въ общечеловѣческую.

Смотря на вещи съ точки зрѣнія индивидуума, прежде всего необходимо, чтобы каждый человѣкъ нашелъ то, что онъ можетъ дѣлать и дѣлать хорошо, пріобрѣтая, такимъ образомъ, возможность къ усовершенствованію. Для достиженія этого необходимо сосредоточиваться надъ данной работой, наблюдать и размышлять, а это дастъ возможность увидѣть, въ какомъ направленіи можно улучшить работу, какія условія должны быть измѣнены и т. д. То, въ чемъ каждый нуждается больше всего, — это иниціатива, творческое воображеніе опредѣленный планъ дѣйствій, которому слѣдуетъ отдаться съ полнымъ воодушевленіемъ.

Человѣкъ не можетъ быть дѣйственнымъ, если онъ не представляетъ ничего болѣе, какъ только машину для дѣланія денегъ, равнымъ образомъ какъ и простой рабочій, если онъ ничто иное, какъ простой зубецъ въ индустріальной машинѣ.

Собственно говоря, дѣйственность должна основываться на изученіи всего, что входитъ въ жизнь. Дѣйственный человѣкъ не можетъ игнорировать ни однаго фактора ни внѣ ни внутри себя. Онъ не стремится передѣлать свѣтъ; не старается сдѣлать другихъ людей подобными себѣ. Онъ принимаетъ міръ, какъ онъ есть, вѣритъ въ другихъ людей, слѣдуетъ естественнымъ законамъ природы и преданно продолжаетъ свою работу изо дня въ день. Вполнѣ сознавая, что люди не могутъ быть быстро передѣланы, что они рѣдко могутъ быть убѣждены въ чемъ нибудь при посредствѣ аргументовъ, онъ знаетъ, что его сила лежитъ въ примѣрѣ, а не въ словахъ и доказательствахъ.

Какое колоссальное измѣненіе произошло бы въ мірѣ, говоритъ Дрессеръ, если бы люди объединились съ пѣлью осуществить идеалъ человѣческой дѣйственности при посредствѣ предоставленія каждому права и возможности дѣлать его лучшую работу и при найлучшихъ условіяхъ. Машинисты на быстрѣйшихъ поѣздахъ между Нью Іоркамъ и Чикаго управляютъ паровозомъ только три часа въ день; затѣмъ отдыхаютъ цѣлый день, прежде, чѣмъ вновь отправиться на работу, въ которую они должны вкладывать всю свою знергію въ теченіе этого сравнительно короткаго промежутка времени. Для этихъ людей работа становится искусствомъ — слѣдовательно средствомъ для выраженія самого себя. Чѣмъ выше дѣйственность, тѣмъ больше основаній къ тому, чтобы дать рабочему найлучшія условія работы. Дайте каждому эту возможность, — и мы будемъ имѣть идеальное общество. Эти идеалы, однако, пока внѣ возможности для большинства людей, вслѣдствіе необходимости зарабатывать средства существованія при всякихъ условіяхъ, при которыхъ дается заработокъ, а также жить при современныхъ условіяхъ высокихъ цѣнъ, приватныхъ корпорацій, и несправедливаго распредѣленія рессуровъ (природныхъ богатствъ). Однако, эти условія часто и являются именно тѣми, которыя дѣлаютъ человѣка способнымъ стоять стойко и даютъ ему импульсъ (толчекъ) развивать свои внутреннія силы.

Длятого, чюбы сдѣлать искусство изъ обыкновеннаго занятія нужно прежде всего начать экономизировать физическую энерію и умственную силу. Обычно масса энергіи тратится въ напрасномъ недовольствѣ или же въ попыткахъ найти другую работу, прежде, чѣмъ мы приготовились къ ней. Для того, чтобы сдѣлать прозаическое занятіе искусствомъ, человѣкъ долженъ вложить много вниманія въ него, прилежно обдумывать малѣйшія детали въ работѣ. Эта преданность деталямъ можетъ принести весьма цѣнный результатъ, сдѣлавъ работу болѣе легкой, работающаго болѣе довольнымъ и открывъ ему новыя возможности.

Человѣкъ, который не сдѣлалъ искусства изъ своей работы, не можетъ сдѣлаться мастеромъ (хозяиномъ) своихъ способностей. Имѣть занятіе соотвѣтствующее склонностями человѣка и дѣлать свою работу хорошо, и есть часто найболѣе короткій путь къ тому, къ чему человѣкъ стремится въ жизни.