СВЯТО-МИХАЙЛОВСКІЙ РУССКІЙ
ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОДЪ
ВЪ ФИЛАДЕЛЬФІИ, ПА.

Первыи эмигранты изъ Прикарпатской Руси прибули въ Филадельфію около 1885 года.

Сначала они сблизилися съ поляками и словаками, ходили въ польскіи и нѣмецкіи костелы и въ нихъ заспокоювали свои духовныи потребы.

Перву Литургію по нашему восточному обряду отслуживъ въ Филадельфіи въ 1891 году греко-католическій священникъ, о. Волкай (изъ Угорской Руси) и сорганизувавъ первое Братство пресв. Троицы на Пойнтъ Бризъ въ Филадельфіи.

Въ 1893 г. члены Братства пригласили въ Филадельфію яко постоянного настоятеля прихода гр.-кат. священника о. Іоанна Грабаря изъ Угорской Руси и построили малу церковцю.

Сначала була згода, но съ часомъ, коли въ 1895 г. галичане, сорганизувавишсь въ Братство св. Михаила, не согласилися будовати нову и велику церковь на Пойнтъ-Бризъ, а пожелали мати еи въ центральной Филадельфіи, наставъ роздѣлъ въ колоніи.

Угророссы остались на Пойнтъ-Бризъ, галичане же купили собѣ другу церковь на 9-ой ул., около Спрингъ-Гарденъ.

Съ пріѣздомъ въ Америку греко-католического епископа Сотера Ортинского началась нова бѣда для галицко-русской колоніи. Ненавистникъ русской народной идеи, Ортинскій своими шовинистичными проповѣдями возбудивъ противъ себе Братство св. Михаила, а окончательно допровадивъ до того, що Братство, щобы позбутися его опѣки и не чути его ненавистническихъ проповѣдей перейшло въ 1909 году въ православіе.

До новоповернувшихъ въ православіе братчиковъ галичанъ прилучилися и галичане и угророссы, принявшіи православіе еще давнѣйше и були сорганизованы въ Братства имени Ивана Наумовича и св. Георгія Побѣдоносца. Оба тѣ Братства, до перехода въ православіе Братства св. Михаила, належали до православной церкви и прихода св. Андрея на 5-ой улицѣ, который они сорганизували и нимъ до пріѣзда русскихъ изъ Россіи управляли. Тымъ способомъ православныи галичане сорганизувалися не только отдѣльно отъ уніатовъ, но и отъ православныхъ россіянъ.

Первымъ настоятелемъ новосорганизованного православного галицко-русского Св.-Михайловского прихода бувъ о. Іоаннъ Крохмальный.

Процессъ Братства св.-Михаила съ епископомъ Ортинскимъ тягнувся довшій часъ и наконецъ закончився побѣдою для Ортинского, который въ своей заѣхости не перебиравъ въ средствахъ и допровадивъ Братство и пару его членовъ до повной нищеты. Св.-Михайловское Братство стратило церковь и выдало пару тысячъ долларовъ на адвокатовъ, а всего около 12.000 долларовъ, а пару членовъ, съ настоятелемъ прихода во главѣ просидѣли одну Страстную пятницу въ тюрьмѣ.

Послѣ утраты церкви, церковныи богослуженья отбувались въ одной епископальной церкви.

Въ 1911 г. Св.-Михайловскій приходь купивъ на углу 6-ой и Спрингъ-Гарденъ улицяхъ три большіи домы, на мѣстци которыхъ начала строитися церковь. Она, однако, не була докончена и 10 літъ громаднійшій и хорошо устроенный подвалъ (безментъ) служивъ временно мѣстцемъ для церковныхъ богослуженій. 

Свящ. о. Іоаннъ Крохмальный прослуживъ 5 лѣтъ, послѣ него служили о. Іоаннъ Адамякъ 5 лѣтъ, затѣмъ коротко настоятельствовали оо. Вышегородцевъ, архимандритъ Адамъ и Каминскій.

Въ январѣ 1923 г. мѣсто настоятеля занявъ свящ. о. Іосифъ Федоронко.

Въ іюнѣ 1923 года городъ забравъ Св.-Михайловскую церковь въ свое владѣніе для розщиренья улицы Спрингъ Гарденъ, а приходь купивъ собѣ за 77.500 долларовъ у нѣмцевъ велике церковне имущество, состоящее изъ величавой двоповерховой церкви и великого дома съ квартирами на три семейства. Кромѣ того до сего имущества належатъ два порожніи лоты (земельныи участки) съ фронтовой стороны церкви и служатъ красивымъ входомъ въ церковне зданіе, и великій огородъ съ стороны 4-ой ул., служащій мѣстцемъ забавъ для школьныхъ дѣтей и для устройства всякихъ предпріятій въ пользу церкви, якъ базаровъ, карнаваловъ и проч.

Итакъ, послѣ 30-лѣтнихъ скитаній Господь сподобивъ бѣдныхъ, но твердыхъ въ вѣрѣ нашихъ прихожанъ бути властителями величавого храма, о чемъ еще пару лѣтъ назадъ наши люди и не могли подумати и только съ вздохами схухали гулъ великихъ звоновъ и годинника на церковной вежѣ.

Весною 1925 года, коштомъ старика-прихожанина г. Севастіана Запрялы, пожертвовавшого 500 долларовъ була розмалевана запрестольна стѣна и арка въ храмѣ, тоже обновлено и новыми иконами пріукрашено иконостасъ.

Все имущество записано и интабуловано на приходъ.

При церкви суть: вечерняя школа, пѣвческій и драматическій кружки и пять Братствъ и Сестричествъ.